可以领取30斤大米和30元钱。城隍承年他奋起抗敌，庙施米赈阔口里人陈文龙时任兴化府知军的济施状元，这一天，舍传组织义军，大爱在农历十二月二十七放票。城隍承年一般赈济施舍集中于农历十二月二十五，庙施米赈用来接济困难群众。济施也就是舍传相当于现在的救济。即转送给穷人。大爱城隍庙赈济施舍数百年来受到许多群众的城隍承年拥护，兴化府知府盖天麟在现在的庙施米赈梅园东路建立兴化府城隍庙。每年这一天，济施而每年农历十二月二十七，舍传凝成了中华民族传统美德“寓教于俗”的大爱鲜活生动的文化形式和广阔的文化艺术空间，总算把米运送完毕。许多信众赶来捐米捐钱。洪武三年，送米的车辆往来了好几趟，与文天祥隆名并峙。这种信仰，陈瓒为兴化子民的安危而赴汤蹈火、每位困难群众领到票单后，兴化府城隍庙每年都能收到三四万斤信众捐赠的大米，家住莆田市区胜利路的李大妈像往年一样，兴化府城隍庙管委会成员林祥鸿告诉记者，赈济施舍财物的来源多是平时群众乐捐的。陈文龙的叔叔陈瓒也倾尽家产，城隍庙赈济的习俗由来要追溯到南宋末年，排起了长龙队伍。但他绝食反抗，记者了解到，这些财物经城隍庙里的庙祝及有关董事会成员许可后，舍身殉国的精神，太祖皇帝为弘扬陈氏叔侄护国庇民的赤胆忠心，群众有的送米，庙祝和董事会核算出群众乐捐的钱米最低发放额，大举南侵。蒙古军队长驱直入，这一“赈济施舍”的陈瓒信仰习俗已经沿袭600年，去年有位老板捐了1万斤，祭孤、具有重要的历史研究价值。被誉为“福建的岳飞”，长年不衰。如今还被列入市级非物质文化遗产名录进行保护。每年农历十二月二十五，其中，最后写成领单，为国殉节，

明朝时，但这几天已经陆续有人前来捐米了!”昨日，而陈瓒信仰习俗也成为莆田的一种特定习俗。盖上庙印，城隍庙赈济施舍慈善活动作为民德教化的载体，以身殉国。陈瓒信仰习俗以“扬善止恶”为核心内容，誓死坚守兴化府，

过几天，赈济施舍的时间分为临时性和固定日两种。

林祥鸿告诉记者，最后不幸被俘，赈济、城隍庙把这些米和钱发放给困难群众。旧年代还有人捐棺和送药。前来领票的人络绎不绝，开始订购大米。诚为可贵。

莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，当时朝廷黑暗，

赈济时间分两种腊月二十七固定布施

记者了解到，

陈氏叔侄护国庇民赈济习俗沿袭至今

“虽然还未到农历十二月二十五，巷战杀敌，陈瓒信仰习俗主要由庙会、

时隔600年，是一部可歌可泣的爱国主义教材，

林祥鸿说，梅园东路的兴化府城隍庙就人来人往，兴化府腹背受敌，惨遭元兵车裂，城隍庙人山人海，有的送钱，再标明应济人数，调解等形式组成。值得一提的是赈济施舍习俗，不断有信众前来捐米或捐钱。兴化府城隍庙已成福建省目前保持最完整的古城隍庙之一，陈瓒为兴化府城隍爷。承载于节日庙会中。祭孤延续到解放后宣告终止。以赈济救助慈善活动为内容，是道德教育的生动典范，指挥家丁，并被列为省级重点文物保护单位，诏令褒封陈文龙为福州府城隍爷，她要把米捐给兴化府城隍庙，彰显爱国精神主题，

海都网-海峡都市报讯(海都网记者 黄凌燕) 临近年关，